We Love God!

God: "I looked for someone to take a stand for me, and stand in the gap" (Ezekiel 22:30)

Expository means that preaching aims to exposit, or explain and apply, the meaning of the Bible. The reason for this is that the Bible is God’s word, inspired, infallible, profitable—all 66 books of it. The preacher’s job is to minimize his own opinions and deliver the truth of God. Every sermon should explain the Bible and then apply it to people's lives. The preacher should do that in a way that enables you to see that the points he is making actually come from the Bible. If you can’t see that they come from the Bible, your faith will end up resting on a man and not on God's word.
John Piper

Most of us have had sins that we would easily confess to God, yet would be ashamed to confess to another brother or sister. Does this make sense? After all, God is the Holy One. To be exposed in His presence should be much more difficult than being exposed before sinners like ourselves. People who truly confess to God are less concerned that others learn their secret. If we easily confess to God something that shames us to confess to a friend, we are thinking too highly of the opinions of people and not highly enough about the holiness of God.
Edward Welch

Bible – russian – Синодальный перевод Книга Иова 28

28
Так! у серебра есть источная жила, и у золота место, где его плавят.
Железо получается из земли; из камня выплавляется медь.
Человек полагает предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной.
Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь, висят и зыблются вдали от людей.
Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем.
Камни ее – место сапфира, и в ней песчинки золота.
Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна;
не попирали ее скимны, и не ходил по ней шакал.
На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы;
10 в скалах просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его;
11 останавливает течение потоков и сокровенное выносит на свет.
12 Но где премудрость обретается? и где место разума?
13 Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых.
14 Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня.
15 Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра;
16 не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром;
17 не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота.
18 А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов.
19 Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она.
20 Откуда же исходит премудрость? и где место разума?
21 Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена.
22 Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней.
23 Бог знает путь ее, и Он ведает место ее.
24 Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом.
25 Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере,
26 когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной,
27 тогда Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испытал ее.
28 и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум.