If Christ is truly God, His claim to be the only way has to be taken seriously. If on the other hand, He is merely one more person in a pantheon of pretenders, His proclamations can easily be pushed aside. That is precisely why the resurrection is axiomatic to Christianity. Through the resurrection, Christ demonstrated that He does not stand in a line of peers with Buddha, Baha'u'llah, Krishna, or any founder of a world religion. They died and are still dead, but Christ is risen. Ultimately, resurrection and reincarnation are mutually exclusive because the former is a historical fact, while the latter is but a Hindu fantasy.
Hank Hanegraaff

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Bible – chinese – 新标点和合本 列王纪上 16

列王纪上 16 ◀ ▶ 16 1 耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说： 2 「我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒， 3 我必除尽你和你的家，使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。 4 凡属巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。」 5  巴沙其余的事，凡他所行的和他的勇力，都写在以色列诸王记上。 6  巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。 7 耶和华的话临到哈拿尼的儿子先知耶户，责备巴沙和他的家，因他行耶和华眼中看为恶的一切事，以他手所做的惹耶和华发怒，像耶罗波安的家一样，又因他杀了耶罗波安的全家。 以色列王以拉 8  犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉在得撒登基作以色列王共二年。 9 有管理他一半战车的臣子心利背叛他。当他在得撒家宰亚杂家里喝醉的时候， 10  心利就进去杀了他，篡了他的位。这是犹大王亚撒二十七年的事。 11  心利一坐王位就杀了巴沙的全家，连他的亲属、朋友也没有留下一个男丁。 12  心利这样灭绝巴沙的全家，正如耶和华借先知耶户责备巴沙的话。 13 这是因巴沙和他儿子以拉的一切罪，就是他们使以色列人陷在罪里的那罪，以虚无的神惹耶和华—以色列　神的怒气。 14  以拉其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。 以色列王心利 15  犹大王亚撒二十七年，心利在得撒作王七日。那时民正安营围攻非利士的基比顿。…

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