We Love God!

God: "I looked for someone to take a stand for me, and stand in the gap" (Ezekiel 22:30)

If atheists are right that we are the product of mindless unguided natural processes, then they have given a strong reason to doubt the reliability of human cognitive faculties and therefore inevitably to doubt the validity of any belief that they produce – including their atheism, their biology, and their belief in naturalism – would therefore appear to be at war with each other in a conflict that is nothing at all to do with God.
Alvin Plantinga, Notre Dame

Bible – chinese – 新标点和合本 但以理书 8

8
公绵羊、公山羊的异象
伯沙撒王在位第三年,有异象现与我—但以理,是在先前所见的异象之后。
我见了异象的时候,我以为以拦书珊+中;我见异象又如在乌莱河边。
我举目观看,见有双角的公绵羊站在河边,两角都高。这角高过那角,更高的是后长的。
我见那公绵羊往西、往北、往南抵触。兽在它面前都站立不住,也没有能救护脱离它手的;但它任意而行,自高自大。
我正思想的时候,见有一只公山羊从西而来,遍行全地,不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。
它往我所看见、站在河边有双角的公绵羊那里去,大发忿怒,向它直闯。
我见公山羊就近公绵羊,向它发烈怒,抵触它,折断它的两角。绵羊在它面前站立不住;它将绵羊触倒在地,用脚践踏,没有能救绵羊脱离它手的。
这山羊极其自高自大,正强盛的时候,那大角折断了,又在角根上向天的四方+长出四个非常的角来。
四角之中有一角长出一个小角,向南、向东、向荣美之,渐渐成为强大。
10 它渐渐强大,高及天象,将些天象和星宿抛落在地,用脚践踏。
11 并且它自高自大,以为高及天象之君;除掉常献给君的燔祭,毁坏君的圣所。
12 因罪过的缘故,有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上,任意而行,无不顺利。
13 我听见有一位圣者说话,又有一位圣者问那说话的圣者说:「这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过,将圣所与军旅+践踏的异象,要到几时才应验呢?」
14 他对我说:「到二千三百日,圣所就必洁净。」
天使加百列解释异象
15 我—但以理见了这异象,愿意明白其中的意思。忽有一位形状像人的站在我面前。
16 我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说:「加百列啊,要使此人明白这异象。」
17 他便来到我所站的地方。他一来,我就惊慌俯伏在地;他对我说:「人子啊,你要明白,因为这是关乎末后的异象。」
18 他与我说话的时候,我面伏在地沉睡;他就摸我,扶我站起来,
19 说:「我要指示你恼怒临完必有的事,因为这是关乎末后的定期。
20 你所看见双角的公绵羊,就是米底亚波斯王。
21 那公山羊就是希腊+;两眼当中的大角就是头一王。
22 至于那折断了的角,在其根上又长出四角,这四角就是四国,必从这国里兴起来,只是权势都不及他。
23 这四国末时,犯法的人罪恶满盈,必有一王兴起,面貌凶恶,能用双关的诈语。
24 他的权柄必大,却不是因自己的能力;他必行非常的毁灭,事情顺利,任意而行;又必毁灭有能力的和圣民。
25 他用权术成就手中的诡计,心里自高自大,在人坦然无备的时候,毁灭多人;又要站起来攻击万君之君,至终却非因人手而灭亡。
26 所说二千三百日的异象是真的,但你要将这异象封住,因为关乎后来许多的日子。」
27 于是我—但以理昏迷不醒,病了数日,然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇,却无人能明白其中的意思。

+ 8:2 或译:宫
+ 8:8 原文是风
+ 8:13 或译:以色列的军
+ 8:21 希腊:原文是雅完;下同