We Love God!

God: "I looked for someone to take a stand for me, and stand in the gap" (Ezekiel 22:30)

Literally the Greek word (hupomone) means to “remain under the weight.” Perseverance is the ability to press on with Jesus, despite the obstacles that we daily face. It’s being steadfast, goal-oriented and focused. It’s the opposite of backsliding. It’s the marathon runner refusing to quit, take a short-cut or fall off the pace in the test of endurance. It’s finishing strong.
Randy Smith

If it were really true that living together is a trial of marriage, then divorces would be more common among couples who hadn’t first lived together than among couples who had. Actually, just the opposite is true: Divorces are more common among couples who have lived together first than among couples who haven’t. The reason isn’t hard to find. The very essence of marriage is having a binding commitment. The very essence of living together is having no binding commitment. That’s why living together can’t be a trial for marriage, because in everything that matters, the two conditions are opposites. And that’s why not having a binding commitment is less like training for marriage than like training for divorce.
J. Budziszewski

Bible – russian – Синодальный перевод Евангелие от Матфея 22

22
Иисус,
продолжая
говорить им притчами,
сказал:
Царство Небесное
подобно человеку царю,
который сделал брачный пир для сына своего
и
послал рабов своих звать званых на брачный пир;
и не хотели придти.
Опять послал других рабов,
сказав:
скажите званым: вот, я приготовил
обед мой,
тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир.
Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое,
а кто на торговлю свою;
прочие же,
схватив рабов его,
оскорбили и
убили их.
Услышав о сем,
царь разгневался,
и, послав войска свои,
истребил
убийц
оных
и сжег город их.
Тогда говорит он рабам своим:
брачный пир готов, а званые не были достойны;
итак пойдите на распутия и всех,
кого найдете,
зовите на брачный пир.
10 И рабы те, выйдя
на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный
пир наполнился возлежащими.
11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12 и говорит ему: друг!
как ты вошел сюда не в брачной одежде?
Он же молчал.
13 Тогда сказал
царь слугам:
связав ему руки и ноги,
возьмите его и бросьте во
тьму
внешнюю;
там будет плач и скрежет зубов;
14 ибо много званых, а мало
избранных.
15 Тогда фарисеи пошли и совещались,
как бы уловить
Его
в
словах.
16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами,
говоря: Учитель!
мы знаем,
что Ты справедлив,
и истинно пути Божию учишь, и не
заботишься
об угождении кому-либо,
ибо не смотришь ни на какое лице;
17 итак скажи нам:
как Тебе кажется?
позволительно ли давать
подать
кесарю или нет?
18 Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете
Меня,
лицемеры?
19 покажите Мне монету, которою платится подать. Они
принесли
Ему динарий.
20 И говорит им:
чье это изображение и надпись?
21 Говорят Ему:
кесаревы.
Тогда говорит им:
итак отдавайте кесарево
кесарю,
а Божие Богу.
22 Услышав это,
они удивились и, оставив Его,
ушли.
23 В тот день приступили к Нему саддукеи,
которые говорят, что
нет воскресения,
и спросили Его:
24 Учитель! Моисей сказал: если кто
умрет,
не имея детей,
то брат его пусть возьмет за себя жену
его
и
восстановит семя брату своему;
25 было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
26 подобно и второй,
и третий, даже до седьмого;
27 после же всех умерла и
жена;
28 итак, в воскресении которого из семи будет она женою? ибо все
имели ее.
29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний,
ни силы Божией,
30 ибо в воскресении не женятся, не выходят замуж, но
пребывают,
как
Ангелы Божии на небесах.
31 А о воскресении мертвых не
читали ли вы реченного вам Богом:
32 Я Бог Авраама,
и Бог Исаака,
и
Бог Иакова?
Бог не есть Бог мертвых, но живых.
33 И, слыша, народ дивился учению Его.
34 А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание,
собрались
вместе.
35 И один из них,
законник,
искушая Его,
спросил,
говоря:
36 Учитель!
какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус
сказал
ему:
возлюби
Господа Бога твоего всем сердцем твоим и
всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая
и
наибольшая заповедь;
39 вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего,
как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь
закон
и
пророки.
41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
42 что вы думаете о Христе? чей Он Сын? Говорят Ему: Давидов.
43 Говорит им: как же
Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
44 сказал
Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в
подножие ног Твоих?
45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же
Он сын ему?
46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.