We Love God!

God: "I looked for someone to take a stand for me, and stand in the gap" (Ezekiel 22:30)

Arguments Opposing Euthanasia: 1. The Sanctity of Life – Human life, because created in the image of God, is sacred. No measure is too extreme, no cost too high, to preserve what God has made. 2. Biblical prohibition vs. life-taking – Killing the innocent is condemned in both the OT and NT. 3. Hope – Medical history is filled with examples of people thought to have incurable/terminal diseases who were later healed when medical knowledge increased. 4. The value of suffering – The Bible says that people grow and mature and deepen in their understanding of and trust in God when they endure suffering. In other words, there is a sanctifying effect in physical suffering. 5. The biblical perspective on death – Death is the final indignity, no matter what form it takes. Death is the last enemy, to be resisted, not embraced. 6. Divine healing 7. The Slippery Slope – “Euthanasia will not be restricted to the terminally ill. Rather, it will be extended to people with varying quality of life circumstances. Opponents [of active euthanasia] fear that candidates for euthanasia will include the nonterminally ill, such as people with Alzheimer's disease or other degenerative brain diseases, the severely mentally retarded, and handicapped newborns” (Rae, 173).
Sam Storms

In our thinking, we actually begin to believe that our ways are better than God’s. We take this created gift called sex and use it to question the Creator God, who gave us the gift in the first place. We replace God’s pattern with our preferences, exchanging what God’s Word says about sexuality for what our observation and experience say about it. Yet we’re blind to our own foolishness. It’s as if we’re living out Proverbs 14:12 – “There is a way that seems right to a man, but its end is the way to death.” The real danger here is our claim to know better than God what is best for our bodies and to justify sexual sin as a result.
David Platt

    • Bible – cebuano – 2 Timothy Chapter 4:1-21.

    Posted on

    Index: Cebuano Bible

     

    2 Timothy 4

    [1]
    [2]
    [3]
    [4]

    4:1 ¶ Sa atubangan sa Dios ug ni Cristo Jesus nga mao ang magahukom sa mga buhi ug sa mga patay, ug pinaagi sa iyang pagpadayag ug sa iyang gingharian, ako magatugon kanimo niini:

    4:2 iwali ang pulong; may kahigayonan ka o wala, magmadasigon ka niini; himoa ang pagpamadlong, ang pagsaway, ug ang pagpanambag diha sa tumang pagkamapailubon ug sa pagpanudlo.

    4:3 Kay nagasingabut ang panahon nga ang mga tawo magadumili sa pagpaminaw sa matarung pagtulon-an, hinonoa aron sa pagtagbaw sa ilang kaugalingong mga pangibog, sila magapaalirong ug mga magtutudlo nga magahapohap kanila sa ilang nanagkatol nga mga dalunggan,

    4:4 ug ang ilang mga dalunggan ilang ilingiw gikan sa kamatuoran ug ipaabong ngadto sa tinumotumo nga mga sugilanon.

    4:5 Apan sa imong bahin batoni kanunay ang pagkamalinawon sa hunahuna, antusa ang mga kasakitan, buhata ang imong katungdanan ingon nga ibanghilista, tumana ang imong mga bulohaton ingon nga ministro.

    4:6 Kay ako karon igaula na ingon nga halad; ang panahon sa akong paggikan nahiabut na.

    4:7 Gibugno ko na ang maayong pakigbugnoay, natapus ko na ang akong pagdalagan sa lumba, gikabantayan ko ang pagtoo.

    4:8 Sukad karon adunay ginatagana alang kanako nga purongpurong sa pagkamatarung nga niadto unyang adlawa iganti kanako sa Ginoo, ang matarung nga maghuhukom, ug dili lamang kanako ra kondili usab sa tanang mga nagahigugma sa iyang pagpadayag.

    4:9 ¶ Paningkamoti ang pag-ari kanako sa madali.

    4:10 Kay ako gibiyaan ni Demas tungod sa iyang gugma niining kalibutan karon, ug miadto ngadto sa Tesalonica; si Crescente miadto ngadto sa Galacia, si Tito ngadto sa Dalmacia.

    4:11 Si Lucas na lamang ang ania uban kanako. Kuhaa si Marcos ug dad-a siya diri uban kanimo; kay siya kapuslan pag-ayo sa pag-alagad kanako.

    4:12 Si Tiquico akong gisugo nganha sa Efeso.

    4:13 Inig-ari nimo, dad-a ang kopo nga akong gibilin kang Carpo didto sa Troas, ug ang mga basahon usab, ug labaw sa tanan ang mga sinulat.

    4:14 Si Alejandro, ang mananalsal ug tumbaga, nakahimo kanakog dakung kadaut; panimaslan ra siya sa Ginoo tungod sa iyang mga nabuhat.

    4:15 Ikaw usab kinahanglan magalikay kaniya, kay hilabihan gayud ang iyang pagsupak sa atong mga pulong.

    4:16 ¶ Sa akong unang pangatubang sa hukmanan, walay usa nga milaban kanako; ang tanan mitalikod kanako. Dili unta kini himoon nga sumbong batok kanila!

    4:17 Apan ang Ginoo mibarug tupad kanako ug ako iyang gilig-on, aron pinaagi kanako ang pulong igasangyaw sa hingpit, ug ang tanang mga Gentil managpakadungog niini. Busa giluwas ako gikan sa baba sa leon.

    4:18 Ang Ginoo magapalingkawas kanako gikan sa tanang makadaut ug magaluwas kanako alang sa iyang langitnong gingharian. Kaniya ang himaya hangtud sa kahangturan. Amen.

    4:19 Ipangomusta ako kang Prisca ug kang Aquila, ug sa panimalay ni Onesiforo.

    4:20 Si Erasto nagpabilin sa Corinto; si Trofimo gibilin ko nga masakiton sa Mileto.

    4:21 Paningkamoti ang pag-ari diri sa dili pa ang tingtugnaw. Si Eubulo nangomusta kanimo, maingon man sila si Pudente ug si Lino ug si Claudia ug ang tanang kaigsoonan.

     


    Related Articles: