We Love God!

God: "I looked for someone to take a stand for me, and stand in the gap" (Ezekiel 22:30)

The heart in the Scripture is variously used; sometimes for the mind and understanding, sometimes for the will, sometimes for the affections, sometimes for the conscience, sometimes for the whole soul. Generally, it denotes the whole soul of man and all the faculties of it, not absolutely, but as they are all one principle of moral operations, as they concur in our doing good or evil…the seat and subject of the law of sin is the heart of man.
John Owen

Within the covenant structure of the Old Testament the law was an expression of the election and salvation of Israel, not a precondition for it. As a response to God’s acts of deliverance and commitment to provide for His people, obedience to His commands became an outward expression of trust in His promises. Keeping the covenant stipulations is the way God’s people demonstrate that they belong to Him, not a way to become His people.
Scott Hafemann

Bible – chinese – 新标点和合本 俄巴底亚书 1

俄巴底亚书
1
俄巴底亚得了耶和华的默示。
耶和华要惩罚以东
以东说:
我从耶和华那里听见信息,
并有使者被差往列国去,
:起来吧,
一同起来与以东争战!
我使你—以东在列国中为最小的,
被人大大藐视。
住在山穴中、居所在高处的啊,
你因狂傲自欺,
心里说:谁能将我拉下地去呢?
你虽如大鹰高飞,
在星宿之间搭窝,
我必从那里拉下你来。
这是耶和华说的。
 
盗贼若来在你那里,
或强盗夜间而来—
你何竟被剪除—
岂不偷窃直到够了呢?
摘葡萄的若来到你那里,
岂不剩下些葡萄呢?
以扫的隐密处何竟被搜寻?
他隐藏的宝物何竟被查出?
与你结盟的都送你上路,直到交界;
与你和好的欺骗你,且胜过你;
与你一同吃饭的设下网罗陷害你;
在你心里毫无聪明。
耶和华说:到那日,
我岂不从以东除灭智慧人?
以扫山除灭聪明人?
提幔哪,
你的勇士必惊惶,
甚至以扫山的人都被杀戮剪除。
以东受罚的原因
10 因你向兄弟雅各行强暴,
羞愧必遮盖你,
你也必永远断绝。
11 当外人掳掠雅各的财物,
外邦人进入他的城门,
耶路撒冷拈阄的日子,
你竟站在一旁,像与他们同伙。
12 你兄弟遭难的日子,
你不当瞪眼看着;
犹大人被灭的日子,
你不当因此欢乐;
他们遭难的日子,
你不当说狂傲的话。
13 我民遭灾的日子,
你不当进他们的城门;
他们遭灾的日子,
你不当瞪眼看着他们受苦;
他们遭灾的日子,
你不当伸手抢他们的财物;
14 你不当站在岔路口剪除他们中间逃脱的;
他们遭难的日子,
你不当将他们剩下的人交付仇敌
 神要审判万国
15 耶和华降罚的日子临近万国。
你怎样行,也必照样向你行;
你的报应必归到你头上。
16 你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯
万国也必照样常常地喝;
且喝且咽,他们就归于无有。
以色列的胜利
17 锡安山必有逃脱的人,
那山也必成圣;
雅各家必得原有的产业。
18  雅各家必成为大火;
约瑟家必为火焰;
以扫家必如碎秸;
火必将他烧着吞灭。
以扫家必无余剩的。
这是耶和华说的。
 
19 南地的人必得以扫山
高原的人必得非利士地,
也得以法莲地和撒马利亚地;
便雅悯人必得基列
20 迦南人中被掳的以色列众人
必得地直到撒勒法
西法拉中被掳的耶路撒冷
必得南地的城邑。
21 必有拯救者上到锡安山,审判以扫山
国度就归耶和华了。