We Love God!

God: "I looked for someone to take a stand for me, and stand in the gap" (Ezekiel 22:30)

Between the two comings of Jesus, believers experience what is often called the tension between the already and the not yet. Jesus’ followers can look back and see that D-day, the decisive strike, has already occurred and now guarantees thorough defeat of the enemy. Nevertheless, the time after the first coming and before the second coming involves ongoing warfare with the spiritual forces of darkness and their terrestrial supporters. V-day has not yet arrived, and so the potential for setbacks and defeats still exists. All too often, God’s people succumb to temptation and score a victory for the enemies of God. Still, the decisive strike at the first coming of Jesus guarantees ultimate victory at the second, and Jesus’ followers fight the good fight with assurance that God who has begun a good work at the first coming of Jesus will bring it to completion at the second.
Dean Ulrich

God can answer prayer, though He bestow not the very thing for which we pray. He can sometimes better answer the lawful desires and good end we have in prayer another way. If our end be our own good and happiness, God can perhaps better answer that end in bestowing something else than in the bestowment of the very thing which we ask. And if the main good we aim at in our prayers be attained, our prayer in answered.
Jonathan Edwards

Bible – chinese – 新标点和合本 历代志上 4

4
复记犹大的后裔
犹大的儿子是法勒斯希斯 迦米户珥朔巴
朔巴的儿子利亚雅雅哈雅哈亚户买拉哈。这是琐拉人的诸族。
以坦之祖的儿子是耶斯列伊施玛伊得巴;他们的妹子名叫哈悉勒玻尼
基多之祖是毗努伊勒户沙之祖是以谢珥。这都是伯利恒之祖以法她的长子户珥所生的。
提哥亚之祖亚施户有两个妻子:一名希拉,一名拿拉
拿拉亚施户亚户撒希弗提米尼哈辖斯他利。这都是拿拉的儿子。
希拉的儿子是洗列琐辖伊提南
哥斯亚诺琐比巴,并儿子亚哈黑的诸族。
雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。
10  雅比斯求告以色列的 神说:「甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。」 神就应允他所求的。
其他的家族
11  书哈的弟兄基绿米黑米黑伊施屯之祖。
12  伊施屯伯拉巴巴西亚,并珥拿辖之祖提欣拿,这都是利迦人。
13  基纳斯的儿子是俄陀聂西莱雅俄陀聂的儿子是哈塔
14  悯挪太俄弗拉西莱雅革·夏纳欣人之祖约押。他们都是匠人。
15  耶孚尼的儿子是迦勒迦勒的儿子是以路以拉拿安以拉的儿子是基纳斯
16  耶哈利勒的儿子是西弗西法提利亚撒列
17-18  以斯拉的儿子是益帖米列以弗雅伦米列娶法老女儿比提雅为妻,生米利暗沙买,和以实提摩之祖益巴米列又娶犹大女子为妻,生基多之祖雅列梭哥之祖希伯,和撒挪亚之祖耶古铁
19  荷第雅的妻是拿含的妹子,她所生的儿子是迦米基伊拉玛迦以实提摩之祖。
20  示门的儿子是暗嫩林拿便·哈南提伦
以示的儿子是梭黑便·梭黑
示拉的后裔
21  犹大的儿子是示拉示拉的儿子是利迦之祖玛利沙之祖拉大,和属亚实比族织细麻布的各家。
22 还有约敬哥西巴人、约阿施萨拉,就是在摩押地掌权的,又有雅叔比利恒。这都是古时所记载的。
23 这些人都是窑匠,是尼他应基低拉的居民;与王同处,为王做工。
西缅的后裔
24  西缅的儿子是尼母利雅悯雅立谢拉扫罗
25  扫罗的儿子是沙龙沙龙的儿子是米比衫米比衫的儿子是米施玛
26  米施玛的儿子是哈母利哈母利的儿子是撒刻撒刻的儿子是示每
27  示每有十六个儿子,六个女儿,他弟兄的儿女不多,他们各家不如犹大族的人丁增多。
28  西缅人住在别是巴摩拉大哈萨·书亚
29  辟拉以森陀腊
30  彼土利何珥玛洗革拉
31  伯·玛嘉博哈萨·苏撒伯·比利沙拉音,这些城邑直到大卫作王的时候都是属西缅人的。
32 他们的五个城邑是以坦亚因临门陀健亚珊
33 还有属城的乡村,直到巴力。这是他们的住处,他们都有家谱。
34 还有米所巴雅米勒亚玛谢的儿子约沙
35  约珥约示比的儿子耶户约示比西莱雅的儿子;西莱雅亚薛的儿子。
36 还有以利约乃雅哥巴约朔海亚帅雅亚底业耶西篾比拿雅
37  示非的儿子细撒示非亚龙的儿子;亚龙耶大雅的儿子;耶大雅申利的儿子;申利示玛雅的儿子。
38 以上所记的人名都是作族长的,他们宗族的人数增多。
39 他们往平原东边基多口去,寻找牧放羊群的草场,
40 寻得肥美的草场地,又宽阔又平静。从前住那里的是族的人。
41 以上录名的人,在犹大希西家年间,来攻击族人的帐棚和那里所有的米乌尼人,将他们灭尽,就住在他们的地方,直到今日,因为那里有草场可以牧放羊群。
42 西缅人中,有五百人上西珥山,率领他们的是以示的儿子毗拉提尼利雅利法雅,和乌薛
43 杀了逃脱剩下的亚玛力人,就住在那里直到今日。