We Love God!

God: "I looked for someone to take a stand for me, and stand in the gap" (Ezekiel 22:30)

Life on earth would not be worth much if every source of irritation were removed. Yet most of us rebel against the things that irritate us, and count as heavy loss what ought to be rich gain. We are told that the oyster is wiser; that when an irritating object, like a bit of sand, gets under the “mantle” of his shell, he simply covers it with the most precious part of his being and makes of it a pearl. The irritation that it was causing is stopped by encrusting it with the pearly formation. A true pearl is therefore simply a victory over irritation. Every irritation that gets into our lives today is an opportunity for pearl culture. The more irritations the devil flings at us, the more pearls we may have. We need only to welcome them and cover them completely with love, that most precious part of us, and the irritation will be smothered out as the pearl comes into being. What a store of pearls we may have, if we will!
Richard Seume

The biblical evidence : Matthew 1:18-25 1. Joseph and Mary were betrothed (1:18, 20, 24), a relationship regarded as the legal equivalent of marriage. In other words, betrothal could be broken only by a formal divorce. This is why Joseph is referred to as her “husband” (v. 19). 2. Although betrothed, the relationship had not yet been consummated sexually (see vv. 18, 25; also Luke 1:34). 3. Mary’s pregnancy is attributed to the Holy Spirit: a. Verse 20 – “of the Holy Spirit.” b. Verse 16 – “and to Jacob was born Joseph the husband of Mary, by/of whom [feminine] was born Jesus.” Matthew clearly excludes Joseph. c. Note that the repeated active verb (“was the father of” or “begot”) gives way to a divine passive in v. 16 (i.e., God is the active agent in the conception and birth of Jesus). 4. Joseph is instructed to take Mary into his house and to name the child (vv. 20-21) thereby establishing for Joseph legal paternity of the child. Hence the community came to believe that Joseph was Jesus’ father (Lk. 2:48; Mt. 13:55). Luke 1:26-38 1. Mary is explicitly identified as a “virgin” (parthenos, v. 27), a fact she confirms in v. 34. 2. Verse 35 clearly attributes the conception to the work of the Holy Spirit. 3. The terms translated “come upon” and “overshadow” (v. 35) are not euphemisms for sexual relations. They are simply figurative expressions for divine intervention by which God will supercede the natural order of things. 4. For the term “overshadow,” see Ex. 40:35; Psm. 91:4; 140:7; Mt. 17:5; Mk. 9:7; Lk. 9:34 (cf. also Gen. 1:2). The emphasis is on the powerful creative presence of the Spirit in bringing to pass the conception of the man Jesus.
Sam Storms

Bible – russian – Синодальный перевод Книга Иова 36

36
И продолжал Елиуй и сказал:
подожди меня немного, и я покажу тебе, что я имею еще что сказать за Бога.
Начну мои рассуждения издалека и воздам Создателю моему справедливость,
потому что слова мои точно не ложь: пред тобою – совершенный в познаниях.
Вот, Бог могуществен и не презирает сильного крепостью сердца;
Он не поддерживает нечестивых и воздает должное угнетенным;
Он не отвращает очей Своих от праведников, но с царями навсегда посаждает их на престоле, и они возвышаются.
Если же они окованы цепями и содержатся в узах бедствия,
то Он указывает им на дела их и на беззакония их, потому что умножились,
10 и открывает их ухо для вразумления и говорит им, чтоб они отстали от нечестия.
11 Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости;
12 если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в неразумии.
13 Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы;
14 поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками.
15 Он спасает бедного от беды его и в угнетении открывает ухо его.
16 И тебя вывел бы Он из тесноты на простор, где нет стеснения, и поставляемое на стол твой было бы наполнено туком;
17 но ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение – близки.
18 Да не поразит тебя гнев Божий наказанием! Большой выкуп не спасет тебя.
19 Даст ли Он какую цену твоему богатству? Нет,- ни золоту и никакому сокровищу.
20 Не желай той ночи, когда народы истребляются на своем месте.
21 Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочел страданию.
22 Бог высок могуществом Своим, и кто такой, как Он, наставник?
23 Кто укажет Ему путь Его; кто может сказать: Ты поступаешь несправедливо?
24 Помни о том, чтобы превозносить дела Его, которые люди видят.
25 Все люди могут видеть их; человек может усматривать их издали.
26 Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо.
27 Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем:
28 из облаков каплют и изливаются обильно на людей.
29 Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его?
30 Вот, Он распространяет над ним свет Свой и покрывает дно моря.
31 Оттуда Он судит народы, дает пищу в изобилии.
32 Он сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает ей, кого разить.
33 Треск ее дает знать о ней; скот также чувствует происходящее.