Arguments in Favor of Euthanasia: 1. Personhood – The argument is simple: someone in an irreversible coma is no longer a person but only a biological organism. The distinction is often made between a person’s biological life, or physical existence, and one’s biographical life, or the aspects of one’s life that make it meaningful. One’s biographical life is the sum total of one's goals, desires, dreams, plans, accomplishments and relationships. Medical science has made it possible to retain one’s biological life after having lost one’s biographical life. Thus the individual exists only as a body, having lost the essence of what it is that makes him/her a person. Hence it is not murder to terminate what remains of one’s mere biological existence. 2. Quality of Life – In cases of unrelenting and unrelievable suffering where there is no reasonable hope of improvement, life ceases to be worth living. In such cases, an individual or his/her family ought to be free to say “enough is enough” and put an end to such incessant misery. No one should be compelled to live a life that they no longer regard as life worth living. 3. Mercy – We extend mercy to animals when we put them out of their misery. Why should we be less merciful to humans? 4. Utilitarian concerns – Most people cannot afford to underwrite the expense of keeping a terminally ill or comatose person alive. To do so places an unfair burden on other members of the family. Why should tax dollars and precious hospital space and technology be expended to perpetuate the life of someone who will never function in society again when there are other, potentially productive people, who cannot receive proper care?

Sam Storms

Post published:December 20, 2022

Index: Greek OT (Septuagint/LXX)

Leviticus 21

[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]
[27]

21:1 και ειπεν κυριος προς μωυσην λεγων ειπον τοις ιερευσιν τοις υιοις ααρων και ερεις προς αυτους εν ταις ψυχαις ου μιανθησονται εν τω εθνει αυτων

21:2 αλλ’ η εν τω οικειω τω εγγιστα αυτων επι πατρι και μητρι και υιοις και θυγατρασιν επ’ αδελφω

21:3 και επ’ αδελφη παρθενω τη εγγιζουση αυτω τη μη εκδεδομενη ανδρι επι τουτοις μιανθησεται

21:4 ου μιανθησεται εξαπινα εν τω λαω αυτου εις βεβηλωσιν αυτου

21:5 και φαλακρωμα ου ξυρηθησεσθε την κεφαλην επι νεκρω και την οψιν του πωγωνος ου ξυρησονται και επι τας σαρκας αυτων ου κατατεμουσιν εντομιδας

21:6 αγιοι εσονται τω θεω αυτων και ου βεβηλωσουσιν το ονομα του θεου αυτων τας γαρ θυσιας κυριου δωρα του θεου αυτων αυτοι προσφερουσιν και εσονται αγιοι

21:7 γυναικα πορνην και βεβηλωμενην ου λημψονται και γυναικα εκβεβλημενην απο ανδρος αυτης αγιος εστιν τω κυριω θεω αυτου

21:8 και αγιασει αυτον τα δωρα κυριου του θεου υμων ουτος προσφερει αγιος εσται οτι αγιος εγω κυριος ο αγιαζων αυτους

21:9 και θυγατηρ ανθρωπου ιερεως εαν βεβηλωθη του εκπορνευσαι το ονομα του πατρος αυτης αυτη βεβηλοι επι πυρος κατακαυθησεται

21:10 και ο ιερευς ο μεγας απο των αδελφων αυτου του επικεχυμενου επι την κεφαλην του ελαιου του χριστου και τετελειωμενου ενδυσασθαι τα ιματια την κεφαλην ουκ αποκιδαρωσει και τα ιματια ου διαρρηξει

21:11 και επι παση ψυχη τετελευτηκυια ουκ εισελευσεται επι πατρι αυτου ουδε επι μητρι αυτου ου μιανθησεται

21:12 και εκ των αγιων ουκ εξελευσεται και ου βεβηλωσει το ηγιασμενον του θεου αυτου οτι το αγιον ελαιον το χριστον του θεου επ’ αυτω εγω κυριος

21:13 ουτος γυναικα παρθενον εκ του γενους αυτου λημψεται

21:14 χηραν δε και εκβεβλημενην και βεβηλωμενην και πορνην ταυτας ου λημψεται αλλ’ η παρθενον εκ του γενους αυτου λημψεται γυναικα

21:15 και ου βεβηλωσει το σπερμα αυτου εν τω λαω αυτου εγω κυριος ο αγιαζων αυτον

21:16 και ελαλησεν κυριος προς μωυσην λεγων

21:17 ειπον ααρων ανθρωπος εκ του γενους σου εις τας γενεας υμων τινι εαν η εν αυτω μωμος ου προσελευσεται προσφερειν τα δωρα του θεου αυτου

21:18 πας ανθρωπος ω αν η εν αυτω μωμος ου προσελευσεται ανθρωπος χωλος η τυφλος η κολοβορριν η ωτοτμητος

21:19 η ανθρωπος ω εστιν εν αυτω συντριμμα χειρος η συντριμμα ποδος

21:20 η κυρτος η εφηλος η πτιλος τους οφθαλμους η ανθρωπος ω αν η εν αυτω ψωρα αγρια η λιχην η μονορχις

21:21 πας ω εστιν εν αυτω μωμος εκ του σπερματος ααρων του ιερεως ουκ εγγιει του προσενεγκειν τας θυσιας τω θεω σου οτι μωμος εν αυτω τα δωρα του θεου ου προσελευσεται προσενεγκειν

21:22 τα δωρα του θεου τα αγια των αγιων και απο των αγιων φαγεται

21:23 πλην προς το καταπετασμα ου προσελευσεται και προς το θυσιαστηριον ουκ εγγιει οτι μωμον εχει και ου βεβηλωσει το αγιον του θεου αυτου οτι εγω ειμι κυριος ο αγιαζων αυτους

21:24 και ελαλησεν μωυσης προς ααρων και τους υιους αυτου και προς παντας υιους ισραηλ

Index: Greek OT (Septuagint/LXX)

Leviticus 21

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27]

[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]
[27]