God's holiness and righteous glory have been desecrated, defamed, and blasphemed by our sin. It is with a holy God that we have to do in our guilt! And there can be no justification, no reconciliation, no cleansing of our conscience, unless the holiness of God is honored and the defamation of His righteousness is repaired. The urgency of our problem with guilt is not that we feel miserable, but that God's name has been blasphemed. We live in a day with such a horrendously inflated view of human potential and such a miserably tiny view of God's holiness that we can scarcely understand what the real problem of guilt is. The real problem is not, 'How can God be loving and yet condemn people with such little sins?' The real problem is, 'How can God be righteous if He acquits such miserable sinners as we?' There can be no lasting remedy for guilt which does not deal with God's righteous indignation against sin. That's why there had to be a sacrifice. And not just any sacrifice, but the sacrifice of the Son of God! No one else, and no other act, could repair the defamation done to the glory of God by our sins. But when Jesus died for the glory of the Father, satisfaction was made. The glory was restored. Righteousness was demonstrated. Henceforth it is clear that when God, by grace, freely justifies the ungodly (Romans 4:5), He is not indifferent to the demands of justice. It is all based on the grand transaction between the Father and the Son on the morning of Good Friday at Calvary. No other gospel can take away our guilt because no other gospel corresponds to the cosmic proportions of our sin in relation to God.

John Piper

Post published:December 20, 2022

Index: German Luther

Sprueche 27

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27:1 Rühme dich nicht des morgenden Tages; denn du weißt nicht, was heute sich begeben mag.

27:2 Laß dich einen andern loben, und nicht deinen Mund, einen Fremden, und nicht deine eigenen Lippen.

27:3 Stein ist schwer und Sand ist Last; aber des Narren Zorn ist schwerer denn die beiden.

27:4 Zorn ist ein wütig Ding, und Grimm ist ungestüm; aber wer kann vor dem Neid bestehen?

27:5 Offene Strafe ist besser denn heimliche Liebe.

27:6 Die Schläge des Liebhabers meinen’s recht gut; aber die Küsse des Hassers sind gar zu reichlich.

27:7 Eine satte Seele zertritt wohl Honigseim; aber einer hungrigen Seele ist alles Bittere süß.

27:8 Wie ein Vogel, der aus seinem Nest weicht, also ist, wer von seiner Stätte weicht.

27:9 Das Herz erfreut sich an Salbe und Räuchwerk; aber ein Freund ist lieblich um Rats willen der Seele.

27:10 Deinen Freund und deines Vaters Freund verlaß nicht, und gehe nicht ins Haus deines Bruders, wenn dir’s übel geht; denn dein Nachbar in der Nähe ist besser als dein Bruder in der Ferne.

27:11 Sei weise, mein Sohn, so freut sich mein Herz, so will ich antworten dem, der mich schmäht.

27:12 Ein Kluger sieht das Unglück und verbirgt sich; aber die Unverständigen gehen hindurch und leiden Schaden.

27:13 Nimm dem sein Kleid, der für einen andern Bürge wird, und pfände ihn um der Fremden willen.

27:14 Wenn einer seinen Nächsten des Morgens früh mit lauter Stimme segnet, das wird ihm für einen Fluch gerechnet.

27:15 Ein zänkisches Weib und stetiges Triefen, wenn’s sehr regnet, werden wohl miteinander verglichen.

27:16 Wer sie aufhält, der hält den Wind und will das Öl mit der Hand fassen.

27:17 Ein Messer wetzt das andere und ein Mann den andern.

27:18 Wer seinen Feigenbaum bewahrt, der ißt Früchte davon; und wer seinen Herrn bewahrt, wird geehrt.

27:19 Wie das Spiegelbild im Wasser ist gegenüber dem Angesicht, also ist eines Menschen Herz gegenüber dem andern.

27:20 Hölle und Abgrund werden nimmer voll, und der Menschen Augen sind auch unersättlich.

27:21 Ein Mann wird durch den Mund des, der ihn lobt, bewährt wie Silber im Tiegel und das Gold im Ofen.

27:22 Wenn du den Narren im Mörser zerstießest mit dem Stämpel wie Grütze, so ließe doch seine Narrheit nicht von ihm.

27:23 Auf deine Schafe habe acht und nimm dich deiner Herden an.

27:24 Denn Gut währt nicht ewiglich, und die Krone währt nicht für und für.

27:25 Das Heu ist weggeführt, und wiederum ist Gras da und wird Kraut auf den Bergen gesammelt.

27:26 Die Lämmer kleiden dich und die Böcke geben dir das Geld, einen Acker zu kaufen.

27:27 Du hast Ziegenmilch genug zu deiner Speise, zur Speise deines Hauses und zur Nahrung deiner Dirnen.

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